- Odczuwaj jak ta obserwacja dźwięków wpływa na stan całego ciała i na twój oddech. Ciało i oddech są jakby wypełnione świeżą świadomością. Kontynuuj takie bezstronne obserwowanie dźwięków przez 5, 10, czy 20 minut. Zauważ jak długo potrafisz obserwować dźwięki w stanie bez myśli.  Z czasem ten okres wydłuży się.

Uwagi: Jeśli nie wykonywałeś wcześniej takiej medytacji bezstronnego obserwowania dźwięków, to będzie to dla ciebie zupełnie nowe doświadczenie, które otworzy cię na doznawanie wewnętrznej przestrzeni. 
W czasie obserwacji dźwięków nie powinieneś tłumić oddechu, czy go zatrzymywać – pozwól mu płynąć i znajdź jakiś naturalny rytm oddychania, który naturalnie wspierałby twoje obserwowanie dźwięków.

Podobnie jak w medytacji oddychania pomocne może być tu odczuwanie swojego punktu Dan Tien (morze energii – 2 palce pod pępkiem), poprzez co może ci być łatwiej przez dłuższy czas utrzymywać świeżość i nie-rozproszenie. Okresy dłuższej uważności na dźwięku pojawiają się z czasem, pod wpływem codziennego powtarzania takiego ćwiczenia. Możesz wykorzystywać w tym celu wiele sytuacji codziennych, kiedy np. słuchasz śpiewu ptaków w lesie, czy jadąc autobusem, w miejsce odruchowego patrzenia się przez okno, możesz być obecny we wszystkich bodźcach dźwiękowych. 

Poprzez praktykę bycia skupionym na dźwiękach, z czasem zaczniesz odczuwać jak świetlista natura twojej świadomości przekształca twoje emocje w stan miłości. W medycynie chińskiej zmysł słuchu związany jest z żywiołem wody, którego meridiany traktuje się jako pierwsze, które rozprowadzają duchową i życiową energię 
z Kanału Centralnego. 
Z tego powodu pracy z dźwiękiem i zmysłem słuchu nadaje się szczególną rolę pośród pięciu zmysłów w wywoływaniu tzw. stanów duchowych, czyli doznań medytacyjnych. Metody jogi indyjskiej mówią o obserwacji wewnętrznego dźwięku (anahat nada – wewnętrzna kosmiczna wibracja, zbliżona do dźwięku OUM), jednak także obserwując zewnętrzne dźwięki możliwe jest doświadczanie ich subtelnego wymiaru. 
Ważny tekst Mahajany (Surangama Sutra) naucza, że pewien Bodhisattwa poprzez zastosowanie takiej medytacji osiągnął oświecenie, podobnie wspomina się o niej w Żywotach Mahasiddhów, jako o głównej praktyce Siddhy Winapy."

  Medytację słuchania dźwięków możemy przeprowadzać w wielu okolicznościach, wykorzystując w tym celu wiele codziennych sytuacji.
Oczywiście możemy robić ją, wtedy gdy wypoczywamy i słuchamy muzyki, czy też jesteśmy w filharmonii lub na jakimś koncercie.

Jednak szereg innych sytuacji może być świetnym pretekstem do wykonywania takiej medytacji słuchania dźwięków. Możemy np. idąc po chodniku w mieście, czy też spacerując po parku lub lesie, po prostu wsłuchiwać się uważnie we wszystkie dobiegające do nas dźwięki, nie oceniając ich, nie starając się przyciągnąć lub odepchnąć.

Chodzi o to, abyśmy jedynie uważnie i bezstronnie zauważali wszystkie dźwięki. Myśl plastycznie i uważnie podąża za tymi dźwiękami. Gdybyśmy wewnętrznie komentowali jakiś dźwięk i cokolwiek "robili" z nim w swojej głowie, wtedy umknąłby naszej uwadze dźwięk kolejny.
A tak - jedynie słuchamy uważnie wszystkich dźwięków i nasz umysł staje się z czasem "czysty jak lustro". Doskonale odbija wszystko, co się w nim pojawia.
Słuchając w ten sposób dźwięków masz niekiedy wrażenie, jakby były one jednocześnie na zewnątrz ciebie, jak i wewnątrz (w twoich uszach i umyśle). Odnosisz wrażenie jakby przestrzeń była wszędzie i nigdzie, dzięki czemu znacznie łatwiej ją ogarniasz i przenikasz swoim słuchem i uwagą.
Kiedy wykonujesz regularnie taką prostą metodę uważnego obserwowania dźwięków, wtedy zauważasz, że twoja zdolność uwagi stopniowo coraz bardziej się rozwija - z rozbieganego i chaotycznego umysłu, staje się on bardziej skupiony i przenikliwy, co jednocześnie zwiększa poziom wewnętrznej energii i poczucia radości, jak i zdolność do tworzenia harmonii z innymi ludźmi.

Wykonując jakiekolwiek inne medytacje i doskonaląc się w nich, możemy jednocześnie wykorzystać szereg okoliczności dnia codziennego do wykonywania tego typu medytacji słuchania dźwięków.

Zazwyczaj każdy rodzaj medytacji powoduje zwiększenie skupienia i zdolności do uważnego postrzegania wszystkich dobiegających do nas bodźców - wrażeń tak słuchowych, jak i wzrokowych, zapachowych itd. Stajemy się bardziej świadomi tego co słyszymy, widzimy, czujemy itd.

Jeżeli jednak wykorzystujemy szereg codziennych sytuacji do bardziej uważnego słuchania i poprzez to bardziej świadomego obserwowania wszystkiego co jest wokół nas, to nie tylko zaczniemy dostrzegać wokół więcej piękna i harmonii, ale także przyczynimy się do rozwoju i szybszego pojawienia się pomyślnych rezultatów w jakiejkolwiek innej technice medytacyjnej, którą wykonujemy jako swoją główną technikę

powrót do góry strony